读书之前，他没什么感觉，可现在有了文化，也就多了敬畏。

“咱记得子贡曾经赎回在异乡为奴的鲁国人，回国之后，并没有要鲁国的补偿，结果被孔夫子批评了。”

张希孟点头，“没错，孔夫子认为赎人获得补偿，也是行善。赎人不要补偿，却会让那些要了补充的人，被人指责，受到大家的嘲讽。久而久之，在外为奴的鲁国人就没人管了，所以子贡是增加了鲁国人返乡的难度，由此可见，孔老夫子可是个懂变通，讲道理，心思灵活的老人家！”

其实稍微读读论语，估计就会有同样的体会，孔夫子是相当通情达理的。何止是孔夫子，朱夫子也是一样的。

倘若朱熹真的告诉别人，饿死事小，失节事大，所以你就饿死去吧！

这样的人，又如何能征服所有读书人，得到尊重和推崇？

可话又说回来，这种极端的说法，何以大行其道？为世人所熟知？成了固有印象。

到底是该反思孔夫子、朱夫子说了什么，还是该想清楚，为什么有人故意曲解？

或许后者比前者更有研究的价值。

张希孟陪着朱元璋走到了旁边的房间，等他们进来之后，是真的惊骇不已！

“这是祠堂，还是刑堂？”朱元璋脱口而出，目之所及，有生牛皮鞭、有夹棍、有烙铁……还有更过稀奇古怪的刑具，简直比大牢还要齐全。

他们绕过了一堆刑具，到了墙边，更加吓人的一幕出现了，就在墙边，有几个黑乎乎的东西，似乎是肢体。

仔细辨认，赫然是人的手臂，被砍了下来，放在这里风干，已经不知道多长时间，变成了漆黑色。

再抬头看看，有几段像是绳子一样的东西，挂在墙上，可留神细看，竟然是肠子！

饶是经历了几个月守城大战的张希孟，看到了这些人体零件，也是不寒而栗！