义，是对有道义人而言，鞑子残暴无道，又何必讲什么道义？

当年，柳如烟从燕云之地返回终南山豹林谷时，她就与恩师无涯子有过一段关于“为何习武”之论。

无涯子曾言，习武的目的并非是杀人，而是以可杀之能，止欲杀之心，示之以强却不用强，才是至高的习武之道，也是行侠仗义，除暴安良之本意。

不过，柳如烟却以为，于武中求道，须以教化为先，奉礼者方可及道。而茹毛饮血、杀人如麻者，教化未开，唯见生死，才会令其生畏惧之心。

能止住其杀心的，绝不是点到为止，手下留情，而是除恶务尽，斩尽杀绝。

闻听柳如烟此言，无涯子当时也颇有些吃惊。而柳如烟之言，也并非凭空臆想，而是来源于她在燕云之地数月中所见所闻。

金人的残暴，不会因为求饶和示弱而有丝毫收敛，反倒是在雷霆手段面前，他们会知难而退，畏威而避。

正如柳如烟纵横燕云之地数月，令金人谈之色变，也令金人就此“安分守己”了不少。光天化日之下，几个金兵就敢劫掠村镇之事一度绝迹。

此谓，豺狼之性，只能示以虎豹之威。

所以，当看到武松斩杀了那托叶，柳如烟嘴上不说，心里却是暗暗叫好。

话说，眼见武松力退金兵，又斩了那托叶，孟宪是喜出望外，连忙命人放下吊桥，将武松等人迎回山寨。

接着，他不顾自己还在不停地咳嗽，吩咐手下，在大殿中备下酒菜，要好好地犒劳武松等人。

孟宪并非不知道此举会激怒金人，但他更明白，只要他一日不降，金兵早晚会有攻山的那一天，武松此举则为自己争取了时间。

而且能得武松这般人物相助，一旦与金人接战，自然又多了几分胜算。

待武松等人随孟宪重新回到大殿时，在方才的那间厅堂内，酒菜已经摆