欲试之意。

墨天青却是个善能察言观色之人，瞥了归无咎一眼，拦住申屠龙树，悠然道：“以我对归道友的了解，似并非巧言令色之人。况且若果然因果在你，就算是否认也是无用的。或许……这真有可能是个误会。”

“归道友……你若意外得了此物，不妨在自家纳物戒中搜检一番。将其交出，你我双方庶可免了一场争端。相魔真珠，定世真传，对于道友来说或许未有耳闻，但是对我魔宗弟子而言，地位却非比寻常。”

言说之间，墨天青缓缓张开一张图卷，细细说明原委。

魔门四宗四典，若任意一家抢先成就，独占鳌头些许时日，便极有可能一步当先，就此领袖群伦。

但又有一种特殊情况——

若是四神典在短时间内各自有人突破，相继汇通，那却有着不一般的意义。

本来此等可能性，几乎可以忽略不计。

宝树宗申屠龙树修成《无遮无量普门大祀仪》，落泉宗墨天青修成《妙谛六如虚丹一炁玄篇》，这是早晚之事，并不出乎意料。真正困难的，是拈花宗、流水宗两部玄典，事涉知见之障，本为洞虚玄文，极不易领悟。四宗上师，本以为要过去不知几百几千载，方有人应世而出。

叵料丰渊、明治二人撞见归无咎一回，虽十分狼狈。但磕磕碰碰之下，竟将《金花玉蒂玄珠妙法》打通；而流水宗一位嫡传，亦在极巧合的机缘下，阴差阳错间明悟《神藏索源通贯十方成就法》。

依照魔道预言，四典皆通之时，便是大世来临之日。魔道中众弟子中当择出最强一人，得魔尊庇佑，赐下重宝“相魔真珠”，助其将一身根基再炼一步，成为魔宗应世而争的掌舵人。

此人为魔道诸圣子之首，又号称“定世真传”。

四宗不约而同，请魔尊开示——是否可以开坛立法，决出“定世真传”谁属，赐下机缘。