见其真，好似只是肉体凡胎；只是多出一种新旧相合、古今相合、主客相合的奇妙韵味来。

而背后青龙武魂，亦入神入骨，幽微难见。归无咎一时竟生出一个念头：此武魂的破境之变，待回归真实世界之后，未必就会归于原点。

在这真幻间世界内，归无咎终是成就了日曜武君之境。

大功告成，归无咎心头，并未有太多的豪情泛起。相反，此时念头之中，唯有“感动”。

尽管只是在幻境中的破境；尽管以归无咎的资质，无论走上哪一条道途，破境近道境界是水到渠成。但归无咎此时心念之中，的确唯有“感动”二字。

因为——

他“知道”了。

破境近道之境，归无咎一反从前之果决，反而慎之又慎，非得讨取成法经验之后再行之，道理便在于此。

灵形境破境金丹，步骤如何，成法之后效用如何，体验如何，道书秘典、功册法诀之中皆有详细描述。归无咎并未破境时，亦能明白。

金丹境破境元婴境，道理相同。

而近道境界则不然。非身临其境，则不、知、道！

不知道。

越衡宗等九宗秘典，言及此事，设一譬喻。

设一洞穴之中，有千百囚徒。锁链束缚，不能回首；而身后点燃篝火，其等所见，唯面前壁上之影尔；当身后有人往来行走时，影像亦千变万化，仿佛屏风上木偶之戏。长此以往，洞中囚徒，必以此虚影为真实。唯有走出洞穴，身处天光之下，回望洞中篝火、墙壁、影像，才得真正的大喜悦，并知晓从前之所见为虚妄。

虽然如此，若解脱之人重归洞穴之中，却无法以言语形容告诸同伴。除非亲身破洞，见大世界；否则梦中之人，定坚信自己所见为真实。

近道之境，无法诉诸形容；唯亲身见之，才知玄妙。

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