当然，若是敌手道行实在太强，其神通层次之高，已臻至浑然一体、密而不疏的至高境界。这一剑斩去，无法破去其神通根本。譬如临海击潮，纵以大法力将海水击退数里、数十里外，不消顷刻间，那水势便能再度涌来。

但这是需要时间的。

敌之神通暂时被破，到能够自然而然地练回本身，至少需要十二个时辰时间。

而我之御剑之法，却是信手来砍，使用极其灵活，只消法力能够承受，便几乎没有任何限制。

十二个时辰时间，足足可以击出百万剑、千万剑……敌手又有多少神通，能够往里去填？

古“空蕴念剑”中的剑鞘一门，更是实相剑术的极致。

乍一看来，这“一剑破万法”的御剑之道，运用之灵活、代价之微小，与其威力之宏大几乎完全不成比例，似乎较归无咎一年动用不了数次的“空蕴念剑”正体还要实惠几分。若真是剑鞘压倒了剑身，倒是真的成了轻重颠倒、买椟还珠了。

但无论是紫薇大世界中，还是九宗道传，如今剑术一门，皆是往形上务虚之道上走。哪怕是辰阳剑山八脉剑道，也并无一脉有形实剑之道。

这是因为这一脉剑传，逐渐彰显出不容回避的缺陷。

你有“一剑破万法”；我亦有一力回敬。

只消不动用任何神通道术，混同一身精气神奋力一击，便可与此实相剑术战成平分秋色之势。如此一来，纵然你将这门剑术修炼到极致，遇到旗鼓相当的对手，便也只能演变成消耗本元之局，而失却了一击克敌之功。

在数个纪元之前，修道界中的神通斗法，尚未讲究三宝合一。一位修道之人，或许道术神通甚是精湛，但肉身却有可能极为孱弱。比斗之法，无外乎以法宝、神通遥遥相击，正身却相隔甚远，极少有短兵相接的时候。那时候，这实相飞剑之法练到极致，真所谓无往而不利。