之外。

那远近峰头的诸族嫡传，此时仪态意趣都有些迷茫，似乎不免浑浑噩噩，失魂落魄的样子。

而孤峰之上的这一批英杰人物，竟似中了什么侵灵之术一般，个个神貌大异。

更奇的是，这十余人中，功行较浅的神寻一族乐高，耳熊一族正乾，鱼凌一族车梁永，原榖一族贺骏拔等人，面色迷离朦胧，似乎和远近诸峰上的宾客情形较为相似，只是略微加重了几分；而功行甚精的腾蛇一族腾惊，獬豸一族谢缪，白虎一族惠朱，乃至赤魅族申屠鸿，却皆是双目无神，手臂微颤，明显更佳严重。

功行最精、名列三十六子图中的马援、孔萱，却似受创最深，双目紧闭，身躯微微颤抖，仿佛风中草木，一推便倒。

秦梦霖低声道：“我阴阳道的手段。”

归无咎立时忆起，自己在黄阳界“天幕”之中曾经见识过御孤乘修炼，这正是当初那门“以生机勃发为阳，以衰朽死亡为阴”的阴阳道密法。只是时隔十余载，御孤乘晋入元婴境后功行又有进益。他一时之间竟未能够辨识出来。

巫道与阴阳道关系甚深，同样继承了一部分阴阳道秘法，高明之处较之阴阳道正传，也只是略逊一筹而已。

御孤乘这一门阴阳道秘术，同样是他三四种作为立身倚仗的根本法诀之一。但是和归无咎的空蕴念剑、秦梦霖的阴阳利弊相转之法不同，此术虽然地位极重，却并非是珍而藏之的压轴手段；而是斗战之初便立即发动，并一直维持到终局的增幅己身、压制敌手之枢纽。

其效用亦十分奇特。

若是功行尚未臻至真正的第一流境地，遭遇此术，表面上不过是神意、气机、法力略微流失，精深不振罢了；其长远处的影响往往需要数载、数十载才能彰显出来，并且其兑现与否，全在御孤乘一念之间。

但是若对上功行较为接近“圆满之境”的高明敌手，此术