但是无人注意到，此时荀申的目光之中，多出的一丝锋芒。

荀申极有信心。

若仅仅是阴阳虚实之间的猜谜游戏，那么这一式神通虽然看似气象宏阔，但是论根本的精神，不过只是繁难了数倍的“八门金锁”神通而已，又怎么会用作荀申挑战利大人的杀着？

和修为相当的敌手交战，荀申并未打着层层递进，逐步试探的主意。一出手，就是他道途之上的最巅峰。

除却隐镜、求心这两道仰赖外物的神通法门之外，这一式，就是荀申迄今为止的最强手段。

此法之精髓，本也是甘堂宗一门威能甚宏的神通，荀申原本就打算结合阴阳虚实之变而有所升华，将之融汇进符合自己风格的手段。但是直到铨道会与归无咎相斗时，这一式也并未完全成型。

与归无咎相见之后，又经历了隐宗结盟诸事，荀申心境愈发开阔。这一法门距离圆满，也渐渐水到渠成，只差最后一个契机。

终于，就在三日之前，荀申隐匿气机，暗随半始宗低辈弟子在山岳之间游历，这才得到了灵感，使得神通大成。

这一式神通之名，既无关于手掌之形，又不涉及日月之象，而是名为：

观山。

三日之前，荀申在半始宗一座山川之下，一条陡涧之中。见得两名半始宗筑基境的低辈弟子，顺流放舟，陶冶性情。

其中一名看着二三十岁、将将筑基未久的年轻弟子，立在舟头，高声唱道：“我观青山多妩媚，料青山观我应如是……”

受这一句歌词触动，荀申由此心、意、神蓦然相合，寻到了这一道法门成立的契机。

圣教其余数人，霍远峮，秋礼，摩永工，对于这一神通的见解固然不差，但还是表象。

这一式神通，掌心之处变幻不定的，不仅仅是作为掌法枢纽的日、月二象；那一日一月反复无穷，不