一年。由此诞生的往来机会，名为“铨道会”。

“铨道会”虽然和‘崇台会’一般同名为“会”，但其实与崇台五会的形式却是天壤之别，既没有任何一家宗门充当组织者，也无有专门的场所，而是用一种名为“留牌”——又俗称“挂牌”的奇怪方法。

以备“铨道会”所用，七十七家宗门，都备下两件异宝：一面宝镜名为“玄黄镜”，三块令符名为“玄黄令”。

在“铨道会”开启的一年中，“玄黄镜”通体金黄，散发出异光。然后那三枚“玄黄令”，可以各自书写一名门中弟子之姓名，挂在“玄黄镜”上。

这等大好机会，每一家隐宗都不会错过。因此本宗元婴境最强的三位弟子，必定是榜上有名的。

这七十七派，二百四十一位真传弟子，由此可以通过“玄黄令”神意交感约定日期，同时催动令符。

一旦如此做，两名真传弟子便可在传送阵中相向而行，最终落于依附地脉阵力边缘的某一处小界中，相会十二个时辰，最终原路回返。

挑战何人，何时出行，比斗规则，整个过程尽是由真传弟子自家决定，门中师长绝不干涉。甚至只要真传弟子本人不说，连战况如何也无人知晓。

此会本意是为发起之人尽观诸宗道术，切磋胜负。但是别宗同辈真传自然也跟着沾光，得到开阔视野的良机。

这也是郗定均所言树下乘凉之意。

不过值得注意，“铨道会”发起那人的交手，却是万众瞩目，更要留下照影石为证。此人若被击败，所属宗门三万载内，便失去了再度提名的资格。

有这一条限制，若非你功行真的到了数千年、上万年一出的程度，真心为门下真传博得更进一步的良机，是决计不敢滥开“铨道会”的。

历史上，铨道会总共曾为二十五位隐宗天骄开启。这二十五人中，有二十三人最终功成天玄上真