似的问题，虽不尽相同，但大体是有关联的。

“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”

赵洵毫不犹豫的答道。

片刻沉默后，那威严的声音再度响起，发问道：“你是说成为圣人的标准是纯乎天理？”

“然也。”

赵洵微微颔首表示赞同。

“何谓天理？”

“天理就是核心竞争力。”

赵洵语不惊人死不休，他既然已经打定主意一鸣惊人，自然不会藏着掖着。

“什么是圣人？所谓圣人，也就是在某一个领域做的出色的人。什么是天理，天理就是核心竞争力。如果一个人能够拥有核心竞争力，那么他就有可能在某一个领域做的出色，也就有可能成为圣人。所以，在我看来人人皆可成圣。”

赵洵的这番话可谓石破天惊。

非但画舫内众人震惊不已，就连那个威严无比的声音都久久未曾响起。

约莫过了盏茶的工夫，那个声音再度响起。

“第二个问题，如何看待善恶。”

赵洵思索片刻答道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

这次不待对方发问，赵洵直接解释道：“在我看来，良知是心之本体。所谓无善无恶就是没有被私心物欲遮蔽内心。我们在思考问题的时候会产生意念，并把意念强加在事物上，这才产生了善恶。符合天理者为善，不符合天理者为恶。所以，虽然良知无善无恶，但却不由自主的知善知恶。此为知也，一切事情归结到底是要知善去恶，按照良知去做事。”

如果说方才赵洵回答的第一个问题还只是让众人震惊，这第二个回答就彻底让众人折服了。

圣人之伦，善恶之辨，还有什么是赵明允不能回答的