心说，却不一样了。

古代绝大多数天文学说，都是以大地为宇宙的中心。几乎坚不可摧。日心说，遇见太多的阻力了。

不过，周梦臣细细研究过了，并不是太担心的。

原因有两个原因，第一个原因是首先大明经过了明初高压之后，正德之后，风气开放，说什么都有。连很多非君的学说都能流传。更不要说日心说这样的学说了。哥白尼如果在大明绝对不会被火烧死。最多被当成狂人而已。

第二个原因，就是朱熹这个人。

朱熹对天文上很多看法，还是比较先进的。比如，朱熹认为“天运不息，昼夜坤转，故地榷在中间。”“地之四面底下，却靠着那天，天包地，其气无所不通，要之连地下亦是天。”几乎都指明了地球是圆的了。

还有朱熹继承了张载的气说，不认为日月群星都依附在一个天球之上，而是随气浮沉远近。

也就是说，日心说或许与朱熹一些说法相冲。但是并不是不可以解释为朱熹的天文观点的进一步延伸。

这也是周梦臣细细读过了朱熹的著作，才确信的一点。

只是即便如此，这里面还是有很多人现实利益冲突与思想冲突。并不是每一个人都承认现实的，这就是人心鬼蜮的考验。

当然了，这个考验不仅仅是今日。会伴随周梦臣一生。