工作的主要由两项，一项是户籍，另外一项则是宗族族谱。

前者是官方修著，后者是私人编纂，在权威上，自然是前者更好。

只不过因为怕有错漏之处，当时往往是以户籍加族谱来互相印证，以此来证明某一个的存在，或者某个人的真实身份。

必要的时候还得加上邻居、亲属以及熟人的证词。

那时户籍一般存放在州郡衙门，由郡府的户曹史负责，所以当初汉孝康帝派人去中山国查陈暮是不是陈平后人的时候，并不需要通知县衙，只需要去州郡找到户曹部门查一下就知道了。

甚至如果想更仔细一点，就去村里直接找当地村人，由族谱或者这个人的族人来证明。

这也是为什么当时蒲阴县令和那位张家豪强根本不知道陈暮已经得到天子看重的原因，天子去查陈暮族谱，根本不需要进过他们的手。

而宗室档案跟普通百姓档案不同，除了会有一份户籍以及族谱之外，朝中也有一份，也就是俗称的宗碟，唐代以后叫玉蝶，由宗人府管理。而汉代就是普通的竹简记录的宗室身份，由九卿之一的宗正负责管理。

董卓焚烧洛阳的时候，把这些东西都烧得差不多，宗正刘艾一直在清点宗碟。但可惜的是天下大乱，各地很多藩王宗室自顾不暇，死于战乱中的宗室不胜枚举，更别说帮助朝廷修缮宗谱。

这使得朝廷到现在也没有河间国那边章帝子嗣的完整族谱，他们只能等到河间收复以后，跑到河间去重新验证。

但失去了朝廷的宗碟之后，去了那边又不能完全相信地方户籍和族谱资料。

毕竟万一你造假，冒充宗室想当皇帝怎么办？

这种事情发生的次数非常多，包括西汉末年，跟陈暮那位师兄同名的一个叫王朗的，就曾经冒充诈汉成帝子子舆，在邯郸称帝。

所以要想验证身份的话就非常麻烦。