，因此慢慢衍生出了很多道教思想。

像天师道的张道陵，灵宝派的葛玄，太平道的于吉和张角，太清派的左慈都是这个一时期诞生的人物。

其中张角的太平道就信奉黄帝，假托黄帝之名，说当年刘邦以赤帝之子的身份得了天下，如今赤帝江山岁寿已至，该轮到黄帝掌权的时候。

这实际上就是张角为了给自己的造反披上一层合法的外衣，使用的一个借口而已。

至于龙脉的说法也是如此。

龙脉一词最早出自《黄帝内经·素问》，汉末到魏晋南北朝时期，风水学大盛，光是在汉朝就出现了《宫宅地形》、《图宅术》、《周公卜宅经》、《堪舆金匮》等风水学专著，到晋朝郭璞著《葬经》时达到了巅峰。

风水学在当时被称为堪舆术，与图谶术，经纬术，合称为谶纬堪舆神学。

现代人看来觉得是装神弄鬼，但在当时确实是主流学说之一，很多汉代大儒不仅是顶尖的儒学家，同时也是顶尖的经学家和谶纬学家。

其中儒学家是指研究这些儒家经典，经学家是指对传下来的所有经书进行阐述和解释，而谶纬学家则是天文地理大师，比如星相学、风水学、地理学、气象学、命理学等等都包含在谶纬术里。

像陈暮曾经研究过的相术，在观察张飞和赵琳以此进行推测的方法，就属于谶纬术的范畴。

所以这两人在隔空斗法，并非无的放矢，而是有说道的。

黄巾军今天起了两柄大剑，镇压住了陈暮的符咒。

波才立即命令营中黄老道士四处宣传，以振奋军心。

当得知长社城里有高人作法，要给他们降下灾难的时候，一开始士兵们都惶恐不安。

但又听说军中的道士们同时开坛作法，将长社城里的法坛镇住时，一时间士气大增，因张飞斩将而衰落的士气也慢慢有所回升。