这东西……他知道。

不, 也不能说知道, 应该说他知道他那个时代的具足戒是个什么玩意。但不知道这个世界的具足戒有什么妙处。

简单的说，佛门和道门守戒其实是差不多的。

佛门从最低的皈依出家，到一直往上的戒律分为“五戒”、“十戒”、“具足戒”三个阶段。

五戒杀盗淫妄酒。

其实看起来和道门是差不多的。

或者说极为类似。

当然了, 汉传佛教本身就与世界范围内的其他佛教所遵循的戒律不同，这点放到后世也是共通的。

说白了, 道门也好, 佛门也罢, 都是基于“汉文化”本身的发展需求，顺应潮流, 所总结出来的一套戒律。

这些东西要拆开了说，那几万字都说不完。

但总结一点，佛门的“五、十、具足”与道门的“三、五、八、十”虽然顺序不同, 但其核心本质, 都可以用一句“劝人向善”, 为了这个世道更加美好而总结。

其中, 佛门五戒为起始，皈依者以佛法心性观照, 得佛经点化后，可继续受“十戒”。而最高深的，就是十戒之上, 那只有佛心最虔诚者才能被授予具足戒。

而具足戒授予之后，他们, 就不再是普通僧人了。

是供养我佛的比丘、比丘尼。

至于什么是比丘、比丘尼……按照通俗一点的话来讲，就是离成佛最近的一批人。

道理虽然有些糙, 但实际上情况就是如此。

和道门的品级相类似。

说穿了，玄奘虽然看起来年轻, 可是品级已经达到了“红衣”的品级。

已经有开山立院的资格。

这是李臻所了解的具足戒。至于佛门里面，受了具足戒之后还有什么妙用，他这会刚想问，可是……