是多么的强盛，从古至今，中央之国，现在被洋夷欺辱，今日割一地，明日割一地，西方是罗刹国，东方是东瀛国，南方是西夷入侵……

天下时局图中，清国已经被四面瓜分殆尽了。

后一句，是齐宣王问孟子，“交邻国有道乎？”

这意思是和邻国交往有什么方法吗？

难道古县令其心可诛？！

一些考生犯起了难，这该怎么写，怎么落笔，看样子古县令是要真正选拔时局人才，为国荐才。

但还未等他们落笔，洋洋洒洒大放厥词的时候，又有书吏举着考题贴板，这次是五经题，正常了许多，不再那么激越。

五经题总共有五道，分别是尚书、春秋、易经、诗经、礼记各一道，考试的儒生各自选取自己的本经作答，无须答其他的五经题，相当于专业课。

第三个书吏，则是史论题：“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。”

申，是申不害。

商，是商鞅。

两人分别在韩国和秦国变法。

“我的天？县尊这究竟是意欲何为？难道县令也是一个开明士绅，致力于变法图强，虽居于卑位，但不忘国家安危……”

“位卑岂敢忘忧国……”

一群考生在看到史论题的时候，彻底激动了。

他们奋笔疾书，准备要做第二个谭嗣同，“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌也。有之，请谭嗣同始。”

白贵老老实实将题目抄写在草稿纸上，然后停笔沉思。

古县令这个人他见过，也交谈过几句，比起这些和古县令素未谋面的儒生，他对古县令的了解是这些儒生不能比的，站着的台阶就不一样。

其他儒生需要揣摩古县令的意思，但他不用。

他可是住