降低修行门槛，是为民启智的途径之一。

在各地学宫推广修行，初境以儒家书山百卷境界入门，所谓书读百卷气自华，便是这个意思，诵读古卷，养胸中正气，可让人知礼、明理。

此是三教九流品系中，入门门槛最低的一个，也最容易成就。

“第二境修行，仍选择以儒家品系继续推进。

儒家第二境为笔下生莲，初境以后，体内已有儒家之气，通过第二境的笔下生莲释放出来，此时便可初步应用修行之力。

这一步仍相对简单，尤其是众圣对其进行调整后，进一步降低了修行难度。”

吕不韦身为杂家，对串联个品系颇有经验，一边探讨，一边推动法力，进行演示。

其手中凭空衍生出一支法力凝聚的笔锋，书写圣人文章：

“我杂家的部分修行，能以虚衍实，化为诸般神奇造物。还有丹青一道的画船渡河，画云生雨，在道理上都和儒家第二境的笔下生莲相类……”

“学宫授学品系的第三境，是在有了一二境的基础上，再以法家修行作为衔接。

初入法家，可明事理，辨虚妄妖邪，则能起到人人修行自强的目的。

第三步可将前两步积累的儒家气息，与法家结合，以法为用，儒家为根基。

我等已尝试过，两者是各品类中，少有能在这一阶段，做到力量兼容的两大品类。”

“吾等现在只确定了前三境的修行，后续再进行增补，逐渐完善。”吕不韦总结道。

赵淮中：“后续其实已经不需要完善了，寡人估计，学习前三部分以后，各人便会展现出不同天赋，多数人终生都无法跨越这三个阶段。

若有天赋上佳者，届时可以依据个人情况，引导其进入不同品类，深入学习。”

“还有一事，在各地开设学宫，教习严重不足。”吕不韦道。