咸阳。

姬家众人走后，群臣也散去，赵淮中回到公务书房。

来秦后，一身黑色朝服的韩非也跟了进来，执礼后说道：“大王，我这数日研究秦制，发现些问题，想报给大王知晓。”

“你说。”

赵淮中瞩目韩非。

整个上午，两人都在探讨秦之法治，包括法治之外的衍生问题。

韩非提出秦想发展，当广纳人才，而人才从哪来？

他建议，在各地增设学堂制，又以理法为规，教导入学者自少懂法，形成规范，则翌日当可为秦所用，秦境必将日益安稳。

韩非的观点在后世褒贬不一。

他重点宣扬法、术、势相结合的法治理论。

他的政治理想，是建立一个统一的君主集权制封建国家。

这个观点很适合当下，所以他在这个时期，和有统一志向的始皇，其实是绝配。

韩非总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训，主张建立统一的君主集权。

他还明确指出这种统一的君主集权，要做到“事在四方要在中央，圣人执要四方来效”，以统一代替分裂，以集权代替割据。

总结起来，就是改革图治，变法以图强。

赵淮中还知道，韩非按照他的思想发展下去，未来会成为孤臣。

他会依法治，开始清除权臣，和现代的反腐亦有共通处。

他为的则是给君王扫清执政障碍，进一步集权。

这样挺好的，封建集权的社会，君主手下需要有这样的孤臣。

前提是君主要足够赏识他，不然他最终只会走上老路，被其他大臣联合起来排斥，甚至害死。

当然，在这个世界想害死韩非，难度肯定要比原来大很多。

这货以法成圣，以法为用，战斗力老刚了。