确达宗师之境，兼容并蓄，百家争鸣。

荀子还在信里和赵淮中探讨了人族修行，为人民开悟启智之事。

信中最可贵的是给赵淮中送来了荀子以儒家精义，研究所得的一门儒家圣术。

荀子言，此术能诛除邪妄，和赵淮中的立志之语，正好相互呼应。

赵淮中凝神观看竹简上的儒家之术，兴趣渐浓。

当即按信中所言，推动自身力量，几次呼吸时间后，他体内气息外延，手中便出现一柄浩然正气所化法力之剑。

剑中蕴含着一种明心见性，一往无前的气势，圣光吞吐。

剑成之时，一道青光化作剑形，从咸阳宫内直冲霄汉。

咸阳宫外，刚走出来的李斯和越青双双生出感应，回头看去，便见到咸阳宫上方冲霄的光柱。

两人同时露出无法抑制的震撼神色。

荀子的圣人剑，秦储这么快就学会了…越青想。

“师尊把他以浩然正气所养的儒剑术，传给了大秦储君。”

李斯心下宛若惊涛骇浪在起伏，念头闪烁：“居然有人能这么快学会圣人儒剑！”

咸阳宫内，赵淮中又展开邹衍的信。

信中，邹衍谈到了自己的五德始终说，以其批注，大秦尚水，注定将代周之火而行人间王权。

邹衍其人又被称作邹子，在天文术数，阴阳五行方面，是古今少有的大家。

他以阴阳五行，天文术数之道推演周天，对许多事情都有预见之能。

他在竹卷中还言道，以星辰位数推演，大秦储君名字中当有政字，方能与国运相符，掌人族之气运。

赵淮中看信卷时，并未避讳庄襄王，毕竟是圣人书信，庄襄王也很感兴趣。

爷俩一起看圣人手书。

庄襄王见到邹衍给自家儿子批字，十分高兴，道：