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第225章 传道十三碑(6 / 7)

而现在,还是让子弹飞一会儿的时间。

接下来从熹平元年(172年)到光和六年(183年),十三道法在大汉境内彻底流传开来。

哪怕是寒门或者小民,亦能修行对于资质要求最低的《太极长生经》,太极拳剑,有手就能入门。

武将们一般都会选择《不灭玄功》、《太极长生经》或者《长生诀》。

文人和道士们的选择就太多了,诸般妙法皆可修行。

大汉也在这十多年中,将十三门功法完成了分级。

其中最高妙者,是《宙极岁月经》,这是唯一一门可以操纵时间的道法,修行难度也极高,泱泱大汉,赤帝后裔,如今亦只有百余人可以入门。

接下来便是《太阳金真九炼法》、《神霄无量造化经》和《太极长生经》。

这三门功法,于大道的阐述比起其他更胜一筹,修行出来的威力也更加强大。

尤其是《太极长生经》,对于资质的要求最低,偏偏上限并不低,几乎是十三道法之中最后欢迎的一部。

而大汉最顶级的人才们,纷纷选择了同时兼修多门。

经过十多年时间,他们基本上都成长到了元婴境界,少数佼佼者已然证得长生果位。

到了这一步,十三传道碑上的碑文,已经到了尽头,但显然不是这些功法的上限。

人们期待着布下十三传道碑的那位大能,能够再次续上后面的篇章,也有人发现了正在愈演愈烈的暗流。

在曾经的大汉,人道是一位的天地权柄,因此基本上只有出将入相的大人物,方可证得长生果位。

如此一来,最顶级的人才想要长生,都必须向朝廷效力,互相内卷。

因此尽管赤县神州如此广袤,也几乎没有多少离心力,朝廷足以镇压一切反叛。

但是现在,随着十三传道碑的出现,

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