，从李弥开始操盘到贝国一统，就是成。

“住”就是世界的巅峰期，从贝国一统到衮王成就金丹，就是住。

“坏”就是世界的衰败期，世界开始不断走下坡路，直至末法时代。

“空”就是世界的终结，从末法时代，慢慢走向寂灭，和天夏界擦肩而过的冥域，就处于空的阶段。

每一个阶段的转变，都是劫运的巅峰期，都将掀起一次大劫，而到了空的阶段，则将会掀起终末大劫，无量量劫。

如果按照这个标准，天夏界已然处于“坏”的阶段，天地灵机逐渐衰败，今不如古，若非李弥给天夏界注入灵机，重得新生，未来前途一片黑暗。

神洲界八千年前的大劫，便是由成转住的大劫，如今的水浒大劫，还不好界定，最坏的可能，就是由住转坏。

毕竟每个世界的层次和底蕴不同，承受能力也不同，或许神洲界还将经历很多次大劫，才会导致成住坏空的变化。

《无量劫经》可以操纵天下劫运，因势导利，堪称一等一的应劫法门。

通过《无量劫经》，李弥也对长生道果之后的修行境界有所了解。

无论是什么样的世界，如何称呼境界，修士证长生果位之后，已经不再被寿限所困扰，最大的危机，就是天劫！

在绝大多数世界，劫都以雷劫的形式呈现，一位长生真君，需要先后度过四九天劫，方可得大乘，也可以叫做地仙。

《无量劫经》可以极大程度的削减自身劫运，并引导劫运来打击敌人，改变世界走向，绝对是上乘道法，这三千二百亿传道度，并不亏。

《无量劫经》修行起始于避劫法，然后才是引劫法，最后是定劫法。

第一阶段固守，第二阶段出击，第三阶段主导。

而李弥这三千二百年的悟道之机，让他有些偏科，直接跳过避劫法，进入了引劫法