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第三十八章 望气术(1 / 4)

今日收得佳徒,李弥心中高兴,一路上开始盘算自身武学体系,规划弟子培养路线。

练法方面,太极拳入门难度堪称最简单,武师境界之后辅以太极水球法,一路修行到气反先天,难度不大。

但是从气反先天之后转入先天功,难度却迎来了一个陡坡,先天之气外炼内炼,对于神识的要求都非常高,即使以李弥的水准,修行起来也小心翼翼,何况是徒弟们?

几乎无法入门。

在天夏武道世界中,先天武者从炼骨、洗髓、换血三大境界循序渐进,直到冲击大宗师时,才开始对神识有要求,的确缺少一门能够从先天就开始修行神识的武学。

佛门有观想,道门有存思,西洋人亦有冥想之说,皆是修行神识之法。

只是不同于武道之昌盛,神识修行极其艰难,几乎无法入门,此等修士,被归于奇异怪谈之中,不入主流。

况且偶有获得少许“奇异功能”的修士,和人形凶兽的武者一比,被炽热滔天的气血一冲,几乎就完全发挥不出来,作用不大。

李弥也曾向守常真人冲玄真人请教,如今道门的存思之法,固然有不少上古典籍讲述,但与天地灵机不合,几乎无用,只能束之高阁。

佛门似乎有一种观想法越来越成熟,但也只有武道大宗师境界的神僧才能践行,因此非常神秘,无法一探究竟。

人的神魂是极其脆弱的,很容易被消磨,一旦有试图外放之举,危难重重,一个不小心轻则神魂重创,重则直接植物人。

根据李弥对于诸多道门存思之法的理解,终究还要靠到天地灵机之源上。

然而灵机亦有清浊,如今天地之间的灵机,大多归于浊,即使北海福地,也是如此,能以之凝练真气,却难以洗练神识。

真正清灵的灵机,大多高居于天上,乃至于外太空。

想要以存思

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