素来以和善孱弱示人的孝愍帝，因为这一场抡才大典产生的刺激，立下了一道超越历代先皇的酷法：敢在抡才大典中舞弊者，诛十族！

这可比谋逆，刺杀君王还严重的罪责！后世之人看到这条酷刑律法，无不感慨孝愍帝心底也有凶悍的一面。

只有知道孝愍帝经历了什么的人，才明白这个性格孱弱的天子，曾经因为这一事件经历了怎么样的惊吓和恐惧，才会想用这样的办法，杜绝这种惊吓再次出现的可能。

……

马车进入雍州城的时候，青栗便想到了这个典故，当成了法家的地狱笑话给苏文说。

据说孝愍帝痛定思痛，为抡才大典立法的时候，当时在朝廷已明显占了优势的法家学者却第一个跳出来反对，觉得这条律法过于严苛，比造反还严重，非常不合理。当时的各家法家学院的院长们也纷纷表示，这条律法的确不符合法学精神。

然而老好人孝愍帝也怒了，雄起了一回，直接去了雍州城的太庙里，请出了太祖战甲和佩剑，披挂上阵，准备请太祖英灵降临，诛灭反对之人。

法家学派的人一见孝愍帝打算拼命，只得认怂，表示天子一言九鼎，有大决心捍卫抡才大典的纯洁性，实乃天下之幸，学子之幸，强行给自己找了台阶。

“所以说，法家对律法的操守，跟术家对道德底线是一样的底线……非常灵活。”

青栗最后如此说道。

苏文深以为然。只是他心里有话不敢跟青栗说，在他看来，儒家才是灵活掌握道德底线的存在。苏文甚至觉得，如果有必要，他也可以变成道德真空，肆意妄为。

当然，在有需要变成道德真空之前，苏文觉得，他还是能够坚守得道德仁义的。

“青栗山长，苏公子，我们到会馆了。”

马车才刚停稳，许管事便扑到了车门前，小声说道。

因为有