呼，其实就是‘无·锡’。我人傻了。

不要费劲巴拉在文献里找大禹是浙·江人，虞朝在良渚的证据了。

这就离谱。同样的方法，无数人能找出虞朝在中原、在山·东、在陕·西的证据。说到底还不是为了拼命往良渚是文明主体上靠？

我还能从故纸堆里找出大禹是外星人的文献证据链呢！难道大禹是外星人？

还有拿会稽山举证的，鼓吹大禹人生娶亲，记功，会盟，安葬四大事都在绍兴会稽山，其实是衣锦还乡什么的，大禹看到当地土著防风氏占据了自己祖先的‘良渚故地’，怒而杀之什么的……

我真的无语。

现今会稽山的命名极为随意，越王指定的，既没有凭据，也没有旁证。越王自称‘夏禹苗裔，是少康庶子，封在会稽，奉守禹祀’。

可信度有，但不高，这很可能是春秋战国时期族群认同需求下产生的历史重新记忆的结果。

当时整个春秋战国时代的风气都如此，比较远离中原的诸侯国，都给自己编造各种牛逼祖先，以融入华夏系统。

司马迁写史记这部分时，直接照抄《越绝书》的说法。因为符合儒家的‘大华夏’、‘大一统’学说。所以可能是真的，但也可能是假的。

文献不是绝对的。我也不知道越王勾践是不是夏禹后裔。只能说存疑。

但是杞国是周朝正式册封的三恪。是夏朝苗裔这是肯定的。是周朝官方认可的。所以越王要编，也只能编自己是‘庶子’，这玩意儿……他说是就是吧。

而且文献也不止一个说法，《尚书》明明写的是“禹娶于涂山”。

大禹一生娶亲记功丧葬，应该都在涂山氏的活动范围，涂山氏是他老婆家的势力，这更合理。大约在淮河流域苏北地区，而不是现在的会稽山。

因为大禹“大会计”，爵有德，封有功的行为，所以将