有神异，却无大能。

唯有入了四品，方能算是修行有成，可以成为一方势力之主。

神器也是从这个时候开始，有了从位、中位、高位之说。

玉宸观自身手中的五品神器，以及原先见到的六品黑龙扇，同四品神器本质相差不大，多为量变，而非质变。再观月前见到的黑龙气象，其身上气象虽还处在六品，却多了一丝丝同根同源，本质更高的气息，当源自于七品神器。

见微知著，玉宸透过那一缕气息，大致能弄明白，七品神器可影响一地生态，使得荒地化沃土，枯山化洞天，福泽一方，神通或许强大，但位格大致等同于主世界上仙境，或者说是地仙境修士。

猛地一看，这个体系同他过去经历过的九品位格世界有些类似。

但三年探究，一个月的解析，玉宸可以肯定，二者体系是完全不同，并非单纯的一个一品为尊，一个一品最下。

九品位格体系的修行之法，是可以通过研究学说，或者扮演某种角色，同九品位格制产生共鸣，进而凝聚出对应的位格，提升自身的能力和天赋，最终获得种种不可思议的能力。

理论上来讲，哪怕是一个痴愚之人，只要找到适合自己的道路，也可以一路修行到中三品灵格。

说到底，九品位格体系，是在九品位格制度内打转，其中运转的原理，终究是神道的那一套。

可此方天地的修行体系不一样，他们完全是依托于神器。

此方宇宙之中，没有正常的元气和灵机，一切的一切，都是依托于神器方能正常运行。因此，没有神器，此方宇宙的修士，能力起码削去九成九。

哪怕是玉宸这等异宇宙的道境修士，有着玄之又玄的法门真意，想要正常施展地煞法布雾，也要借助布雾旗才行。

究其根本，还是在于此方宇宙的法理完全不按“常理”来。