所谓的礼法。”

“对于普通人而言，礼法存在的意义，很大程度上是为了训练个体的服从性，通过一次次的不同行礼方式，一再影响他人认知，潜移默化的让他们明白自己的阶级和地位，甚至对此生出认同感。”

“但对于我等仙道修士，乃至九品位格体系当中的所有修士，礼法都是桎梏，是消磨自身道行法力，增加突破难度的东西。”

说到这里，玉宸顿了顿，指着竹林当中的孩子们，继续道：“玄朗！你要知道，每个人身上都是有着自身的气数和灵性。你看看那些孩子，其中有不少，是颇有天赋的存在，但他们被扶桑人掠去之后，不断摧残其肉身，消磨其心智，原本还算灵动的智慧和气数，统统都化作了对方成长的养料。”

“哪怕现在，他们逃出来了，还是忍不住会本能的畏惧上方教授他们的王阳。你觉得我刚才说王阳好，是觉得他摸到了少许儒道互补的理念，学的好？还是觉得我是说他对于《清净经》的运用，做得好？”

“玄朗，都不是！你老师我称赞王阳的地方，在于他看出了这些孩子们的问题，他这是在用《清净经》点开这些孩子们心中的迷茫和麻木，在教学过程中告诉他们应该怎么做。而不是单纯的模范自己，敬畏自己。”

“礼法也是如此，正如集合众生信仰之后，能够供养神祇一般，日复一日的礼法体系压制下，你每一次的施礼，每一次的躬身，其实都是在代表自身向着这个体系的臣服。相对的，你身上的气数，便会有微小的一部分，汇聚到对应之人的身上。”

“要不然，你以为那些居高位者，为什么各个气运旺盛，还不是借着礼法汇聚气数，依附人道凝聚位格？”

“所以，你可以因为我的学识，因为我指点你修行，因为我关心爱护你，尊敬我，视我为长辈，认可我的领导地位。但你不能因为我是六品独一型位格，因为我是你的老师，因为我