就元神的那一刻，便将自身本命元气又提高了不少，算是完成了这一阶段一小半修行。

其次，攒炼五行是对肉身的锻炼，即将肉身洗涤圆满，褪去凡俗杂气，得享长生不灭体。

像古藤仙修成的地仙不死身，便是这一阶段修行有成的代表之一。

这方面，修行黄庭之道的玉宸同样很占便宜，修成诸多身神的他，在成就元神的那一刻，也是将这阶段的修行完成了小半。

这也是他一成就元神，便能战胜古藤仙这类积年上仙的原因之一。

除此之外，这阶段的修行，根据玉宸推测，于修行过程当中吸收不同元气，填充肉身，还可以凝聚出类似于纯阳仙躯、太阴仙躯、荒古圣体、太乙长生体、北冥逍遥身、阴阳龙虎身等等特殊的修行体质。

这两个阶段之后，地仙境最后一个阶段，三花聚顶则是为日后精气神三宝混同做准备。

在玉宸推演出来的地仙境修行体系中，生生不息和攒炼五行两个阶段，是可以一起进行，并没有一定要前面一个修成，才能修行后面一个的说法。

但第三阶段的三花聚顶，是一定要等到前两个阶段修行圆满，方才可以正式进行的修行。在玉宸的推算中，三花聚顶的修行，是让自身法力、元神和肉身都保持一种非常圆满的程度，让精气神三宝达成初步混同，为后续成就天仙境界打下基础。

而这阶段的修行在开启前，玉宸也是可以做一些前期的准备，或者说是进行一些前期修行。即为保持自身精气神的一种动态平衡和良性循环。

也是在这一过程当中，失去了四段记忆的玉宸，可以清楚的感受到自身的残缺和不完整，大大的拖延了他的修行速度。

‘此刻的我刚刚成就元神，步入地仙境，无论是肉身、法力核心，还是元神，都处在一种蓬勃向上的阶段，修行起来自然迅速。可再过一段时间，底蕴消化干净，