对此，已经明白对方问题所在的灵佑禅师便询问智闲道：“我闻汝在百丈先师处，问一答十，问十答百。此是汝聪明灵利，意解识想，生死根本。父母未生时，试道一句看。”

智闲禅师被问蒙了，因为所有经书之中，没有一本有所解释，智闲禅师感叹道：“画饼不可充饥。”

而后，智闲禅师屡次前去询问灵佑禅师，当时灵佑禅师直言：“我若说似汝，汝已后骂我去。我说底是我底，终不干汝事。”

灵佑禅师那时候的意思很明白，他的终究是他的，若是将自己的感悟，告诉智闲禅师，智闲禅师日后必然要骂他。

对此，智闲禅师很是绝望，哭着辞别而去，直到后来在慧忠禅师的旧址处，有所领悟，遥礼沩山，赞叹道：“和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”

这宗公案从某种角度也说明了灵佑禅师传授弟子的一大特殊，或者说这是佛门禅宗的一大特色，他们喜欢弟子自己领悟，而不希望他们完全按照自己的道路来。

因此，对于玉宸的处理方式，灵佑禅师自然是满意。

他笑着取出一朵金莲，笑道：“虽说法海一事，你我已经两清，但道友所作所为，甚合我意，我便再将物赠你吧！”

说完，灵佑禅师又道：“道人既然已经拿到了自己想要的东西，还不离去？难不成还想在我这讨要什么？”

玉宸看着取出金莲之后，脑后佛光更甚的灵佑，叹息一声，道：“道友保重。”

说完，骑着青牛便从净土之中离去，而在玉宸走后，灵佑禅师嘴角含笑：“幻身梦宅，空中物色；前际无穷，后际宁克。决择身心，去其荆棘；世自浮虚，众缘岂逼。研究法理，以悟为则；心境俱捐，莫记莫忆。六根怡然，行住寂默；一心不生，万法俱息。”

“菩萨，且随我一起入灭吧！”

话语落下，一缕