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第一百九十一章 炎山(4K)(3 / 8)

湖中黑鱼能被人们所捕捞上来,因此栖水村才要每年供奉神明,而那些吃下了黑鱼鱼肉的人,则有可能看见栖水神的幻影。

但刚才,李昂咀嚼了黑鱼鱼肉,看见的,却是七淮娘娘的脸庞。

“栖水神...七淮娘娘...”

他喃喃自语着,收起鱼肉,推门而出。

————

后山树影憧憧,阴冷莫名,

嵇星望等人抢先抵达后山,只见后山湖泊确实像卓文柏描述的那样,湖岸浑圆无缺,湖水清澈洁净,

借着残余的夕阳余晖,能看见湖水中恬淡游曳着的一条条黑鱼。

“这里有块石碑!”

余永一眼就看见了在湖岸边缘,倾斜竖立着一块石碑。

石碑整体呈柱形,背面长着青苔和干枯藤蔓,正面由于斜向朝下的缘故,保存得相对完好,能勉强看见上面有着许多歪斜弯曲的刻痕。

“契文...”

嵇星望深吸了一口气,立刻让余永让开,自己凑上前去,仔细观察。

“契文就是殷商甲骨之文字,因以契刀刻于龟甲、兽骨上而得名。是金石学的内容。”

关安雁对余永解释道:“楚师兄就是研究契文的。”

“哦。”

余永点了点头,金石学研究前隋时期就有,一些宗门比如太玄宗,就曾收集过大量的竹简、甲骨、青铜器、石碑,研究上面的文字,试图通过还原远古时期的历史,来获得古时修士的力量。

传说上古时代没有修行之法,人神共居,血脉越接近神者,就拥有越强的力量。比如“华胥履大人迹,于雷泽而生伏羲。”

人神共居的时代结束后,商朝依旧崇拜着鬼神之说,无论战争、放牧、耕田、求雨,都要祈求神明指引。

直至后来昊天道门出现,对鬼神的崇拜才逐渐转为对昊天,也就是

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