这一时期的三字经、百家姓，以及最为著名的，便是被朱熹以孔子、孟子、曾参、子思命名的四子书，也就是四书终于问世，从而成为了科举场上的不二选择。

至于利大于弊，还是弊大于利，之后的元明清，已经用实际行动证明，当科举考试的出题范围被限定于朱熹所注的四书，从而形成了大名鼎鼎的八股文后，华夏民族的命运有多惨。

当能够左右国家命脉的科举士子，其思想被限定于严苛的条框范围内之后，一切都要在调理之间行进之时，天性必然是要被桎梏于一方天地，而后如同坐井观天的井底之蛙。

战争的残酷、粗暴被世人所厌恶，但不得不说，通过战争不单能够夺得财富，还能够让时代发展的脚步加快，种种无所不用其极的战争手段，天马行空的战争方式，就像是站在了文人科举的对立面，他在牺牲掉兵士的生命之时，也在解放着人类的天性，迫使着人们为了战争的胜利，不得不绞尽脑汁，把任何能够赢得战争的一切手段、方法都在战场上施展开来。

战争气势磅礴、大开大合，用鲜血跟生命汲取着各种经验、教训，从而不得不努力创造出更加能够克敌制胜的手段。

科举条理森严、谨小慎微，遣词造句之间深怕天马行空的思想亵渎圣人，从而不得不秉烛夜读，以敬畏、尊崇之心来追思古人，至于江山社稷、国家命运的前途，这个时候在科举士子心里，恐怕远远没有死去多年的圣人，来的让他们敬畏。

北地动荡不安、临安安逸闲适，叶青侵夏一战，在临安朝堂之上引起了巨大的争议，朝堂之上犹如炸了锅一般，此起彼伏的声音争吵不休。

当初强占关山已让众人视为不当，有陷宋廷不仁不义，有失国格、颜面体统。

而今叶青非但不收敛自己的暴行，竟然主动用兵于夏，把大宋朝廷的死敌置于一边，难道就不怕金人会在这个时候突然发难南下？还