的苦笑一声，一招手，门口的侍卫立刻冲进来一个，提着那士子先是给扔了出去，而后冷声道：“等这位士子坐好了，你再进去。”

“我……。”士子刚要说话，侍卫的腰刀便已经抽出半截，于是只好把接下来的话语憋回到了肚子里。

没在理会那占着过道，而后被侍卫司的人提出去的士子，更没有理会一下子变得有些鸦雀无声的考场，背着自己的书箱走到那被侍卫司守护的桌前，轻声说了句辛苦后，便放下书箱，在两位侍卫离开后，坐在椅子上开始望着窗外发呆。

在叶青看来，自宋开始，各朝各代不再出现造反现象的原因，与科举制度有着密不可分的关系。

在科举制的前身，则是由高官豪族垄断的举荐之权形成的察举制，察举制最大的利益受益者，显然便是与皇家共治天下的门阀世家，而这些世家往往与开国帝王的家族都有着极深的渊源。

宋之前的五姓七望，对于天下文人士子的影响力不可谓是不大，而正是因为此，加上开国豪门的盘根错节、错综复杂的关系，很容易便会造成门阀世家轻易的做大，使其影响力在朝堂之上，甚至是超过帝王家。

只要多多举荐自己认为有用的人才为官，甚至不出一辈人，就能够在朝堂之上，形成足够与皇家相抗衡的威望。

而如果要是帝王的平衡之术无法做到平衡、节制各个世家时，那么在利益的冲突之下，就很容易逼出世家造反。

而随着科举制度的产生，门阀世家手中的举荐之权渐渐被消弱，随着科举制度的成熟，历史河流之中的五姓七望渐渐没落。

门阀世家在朝堂之上的影响力越来越低，入仕者中的所谓寒门越来越多，门阀世家显然就很难凭借一己之力，再跟帝王家抗衡了。

加上儒家思想的愚民之策，家天下的思想在入仕寒士脑海里的灌输与形成，权臣、佞臣、奸相、权相辈出，但却