，堤岸一般。其时思量得几乎成病。到而今也未知那西湖之尽头是何物？叶大学士可明白老夫所言？”

说道最后，朱熹的语气充满了浓浓的讽刺意味儿，而吕祖谦则是已经毫不留情的放声大笑了起来，仿佛听到了天底下最好笑的笑话一般。

叶青继续听着朱熹的话语，接下来无怪乎是他依然对元祐浑天仪象的种种质疑，其中主要的是简仪、赤道经纬和日晷三种仪器合并归一，被叶青改进后而不再不受仪器上圆环阴影的影响，则是朱熹的质疑其一。

高表与景符是一组测量日影的仪器，乃是元人郭守敬的创新，把过去的八尺改为四丈高表，表上架设横梁，石圭上放置景符透影和景符上的日影重合时，即当地日中时刻。

用这种仪器测得的是日心之影，较前测得的日边之影精密得多，这是郭守敬的一个很大的改进。

所以，八尺改四丈，自然是成为了朱熹另外一个质疑的地方。

所以接下来当朱熹质疑完后，辛弃疾则是满脸小星星，崇拜的望着朱熹。

而其他人则是如同叶青刚才听天书、茫然无知的表情一样，根本不知道朱熹刚才到底说了一些。

于是信王妃等人，不由的想起刚才叶青说的：字我是明白，但连到一起成句后……到底是什么意思呢？

最后朱熹望着叶青，凝重的继续说道：“所以，若是按叶大学士之元祐浑天仪象，我等岂不是身处天旋地转之中也？淮南两路，又岂不是成了天地之中也？此、怕是让人难以信服吧？”

“朱先生的意思那就是只相信自己愿意相信的，不相信不属于自己认知范畴外的事物了？”叶青一时之间，也不知道该如何解释、或者是与他讨论所谓天体自传理论。

“知先行后，所谓知为先、行为后。而叶大人却称实践出真知。若是不知又如何行呢？”朱熹此时也仿佛进入到了一种跟叶青讨论学