茅山还凭借这個关系网,开发出了特有的“授箓”仪式。
收下正式弟子之后,师傅便会带领其焚香祭祖,点燃天灯,将名册告于先祖。
在助其正式入道之后,又会将弟子之名载入茅山道箓。
按照“天坛玉格”把弟子分为五个等级。
分别为:《太上三五都功经箓》,简称“都功箓”,属六、七品职衔。也就是江里刚刚拿到手中的那本册子。
《太上正一盟威经箓》, 简称“盟威箓”,属四、五品职衔。
《上清三洞五雷经箓》,简称“五雷箓”,属三品职衔。
《上清三洞经箓》,简称“三洞五雷箓”,属正二品职衔。
《上清大洞经箓》,简称“上清箓”,属正一品职衔,通常只授给天师真人,不外授。
这所谓的道录,便是相当于神吏神将名箓的文书。
茅山道士,在获得了“箓”之后,便能名登天曹,拥有道位神职,甚至具有了差遣一定数量护身神兵的权力。
想想看,弟子才刚刚入门,上头就已经把你的职位都给内定下来,安排的明明白白。
就算修行不足,无法成仙,死后也能地府当差吃天庭俸禄。
这面子也属实了得。
而现在的修仙界,由于上头道佛不存。
导致纯粹的“道士”早已不如上古时期那般盛行。现在的修饰,通常都是有啥练啥,像江黎这般博采众家所长。
以至于,江黎刚刚看到他们的打扮时,就觉得有些古怪。后来听到都功箓更觉熟悉,现在算是可以确定了。
当年的天庭已早已崩溃,这本都功箓自然也就没了用处!
但茅山的人,他却很有兴趣。
就他前世对茅山的印象,这些道士对阎罗地府里面的门门道道,可是非常了解的。