赵佶赶在内禅之前，即下哀痛之诏以告宇内，明面上是向天下臣民表达自己改过自新的决心。

实际却是将皇太子登基后必然要废除的诸多部门提前合并，先安置好自己的嫡系人马，并试图以此行动挽回自己这些年来玩丢了的人心。

若是此番战败，大宋国灭，赵佶也能凭借此举尽量少被追究一些罪责；

若是正乾皇帝说话算话，只讨宋，不灭宋，等大同退军后，凭借跑路前的各种布置，其人也能顺利收回权力。

再不济，至少不会沦落到处处仰逆子之鼻息的地步。

当然，想达成以上目的，仅靠一个合罢诸所显然不够。

十二月二十三日，教主道君皇帝再次御笔下诏：

“神霄宫除依元手诏拨赐地土外，余并归还原来去处，道录院道官品等一切指挥，并依元丰法。”

大敌当前即将跑路的关键时刻，赵佶的头脑非常清醒，继合罢供自己享受的诸所后，又亲手处置神鬼之事，以避免赵桓登基后胡作非为，毁掉他的人间道国。

当日稍晚，天子召诸宰执候对于文字外库。

其人则御玉虚殿，极尽虔诚地焚词祭告昊天玉皇上帝：

奉行玉清神霄保仙、元一六、阳三五、璇玑七九、飞元大法师，都天教主臣某，诚皇诚恐，稽首顿首，再拜上言，高上玉清神霄、九阳总真、自然金阙。

臣曩者君临四海，子育万民，缘德菲薄，治状无取，干戈并兴，弗获安靖。以宗庙社稷生民赤子为念，将传大宝于今嗣圣。

庶几上应天心，下镇兵革，所冀迩归远顺，宇宙得宁，而基业有无疆之休，中外享昇平之福乐。

如是贼兵偃息，普率康宁之后，臣即守心守道，乐处閒寂，愿天昭鉴，臣弗敢妄。将来事定，复有更革，窥伺旧职，获罪当大。

已上祈恳，或未至当，更乞垂降