对经营有很深感悟的田异非常震撼，惭愧后怕之余，对徐泽敬佩更甚。

他不知道的是，徐泽内心其实恨透了这些“行会”，后世各类论坛上还经常有人讨论宋代的“资本主义萌芽”，殊不知，只要有着这些行会地垄断，资本主义永远都别想萌芽。

其实，在封建制度下，各国的市场都很狭小，且具有很强的地域性，城市内各个行业为了排除无序竞争，抵制官僚的过度盘剥，而自发联合起来的行会组织，在特定的历史阶段还是具有积极意义的。

其对内提倡为所有会员提供平等的机会，对外则是为本行业取得垄断地位，采取的手段无外乎是控制原料、技术、产品数质量和售价等，当然，在实际操作中要复杂得多，但只需要看看原白矾行会会所樊楼的气派，就知道东京的各类行会绝不是花架子，那是要钱有钱、要人有人，即便是官面上的关节也绝不含糊。

且不谈张岭煤矿即便火力全开，也不可能有有供应整个东京城燃煤的产能，只说徐泽这条“过江龙”要是真敢吃独食，不给东京煤炭行会活路，就要做好被其全力反扑的准备。

另外一个，靠人力制作蜂窝煤的效率其实很低，费时费力，再加上转运成本，利润并不高，只是赚在薄利多销。

徐泽原本还想在汴河边建造一间水力打煤作坊，十余年前的哲宗朝就能制作三层楼高的“自动报时机器人”——水运仪象台，以大宋此时的工艺水平，做出一台结构相对简单得多的水力打煤机，理论上讲是有可能实现的。

难的还是材料技术不过关和高昂的维修成本，也许最终花费巨资打造出的机器只能做个摆设，那还不如不做。

徐泽最终只能无奈的分出一部分利润，选择和张三合作。

别看张三只是个泼皮头子，但蛇有蛇道，鼠有鼠道，东京最不缺的就是破落户，这些人虽处在社会底层，但往往上数一两代，就能和当