维护社会稳定、保证国家信用等都有着重要作用。

比如官府收取百姓的税赋，通常是粮食、布帛等实物，如果不统一“石”“尺”等计量单位，不仅无法统一税收标准，油滑的地方官吏也绝对会上下其手，残民害民，肆意毁坏国家根基。

实际上，中国这种自古便注重大一统的政权，历代王朝对度量衡的统一和规范都极为重视，都设有专门的职司来管理，不仅不落后，而且在相当长的一段时间内，一直领先于整个世界。

大宋统一天下的征程，也是统一度量衡的过程，禁军每平定一地，朝廷就下诏颁发权衡度量，以保证全国赋税的统一。

而且，大宋在度量衡的标准上，还有重大突破，内藏库崇使刘承珪创制了精确到钱一级的戥子，一直用到后世。

在量器上也作了一些调整，如改秦汉以后一直为圆柱形的斛为口狭底广形状，而度器则多沿袭唐制，官尺由太府寺掌造。

国初，朝廷法度森严，多次诏令凡斛斗秤尺须由官降法物，禁止私造、擅自增减或私置，并且在新式法物颁降之际，还要将旧器回缴，违限未毁未缴者，须处以各种惩罚。

但随着民用市场不断增长，朝廷开始为了创收，先是售卖官造的斗秤升尺，后来又诏“自今官司止卖印板，令民自造升斗，以省钉叶之费”。

自此，量法开始崩坏，地方州县官吏为了多取于民，乃私设大量喝加耗，小民深受其害，如淮尺约长36厘米，就超出了官尺很多。

同舟社如今只有梁山一隅之地，徐泽自然没必要，也没能力去操心全国的度量衡是否崩坏，但在梁山内部的生产生活中，还是非常有必要实现度量衡的规范化和精细化，不然的话，各类实验都难以得到精确数值，也别想大批量规范化生产。

重量还好，戥、秤两类衡器大到斤，小到钱，以如今的科技和生产力，已经够用了。