来了，真实的历史地理背景下，就梁山那种死地，谁会嫌命长，跑那里造反，还非要收一堆臭毛病的“好汉”？
这问题不能怪我，只怪施耐庵当初为啥要写梁山故事，这锅施老头你不顶谁顶！
所以，书中的施耐庵被神化，又迅速领盒饭。
但主角并不知道，他一直在“施耐庵”的鞭策下，老老实实地上梁山、收好汉。
如此，貌似圆满解决了虚构和现实的矛盾，历史和同人可以兼顾？
似乎，可以吧？