冥府与大地的起源，死亡与轮回，腐朽与新生的主宰。”

“至于牧灵者，我说过，那是黑粉了吧？寂主本身，或者说，绝大部分伟大存在，对于生命的态度，都是非常‘和善’的。当然，对于你们人类，以及其他各类心智和生命而言，这份和善或许有点难以接受，但寂主恰好就是最为温和的那么几个之一，仅次于双神树那两个家伙了。”

“咦，这么好？”苏昼也微微吃了一惊……双神树的态度，他不是很清楚，但是根据神木世界的蟠榕不死树和大道之树最后赠予的好处来看，祂们的确是不怎么活跃，且比较温和的伟大存在。

而寂主和祂们差不多，很难想象有着死亡和腐朽领域的存在居然会这么温和。

不过，仔细想想也不奇怪，虽然说冥府之神的名头很吓人，但仔细想想，绝大部分的冥神，本质上也都不是什么恶神。

甚至，绝大部分冥神还有着审判，大地，孕育新生的相关神职。

埃国神话中的奥西里斯就是一个典型，祂具备冥府，亡魂，丰收，植物和农业等众多相关的神职，也具备审判亡者的权能，是文明的赐予者，冥界之王，主持执行人死后是否可得到永生的审判。

而哈迪斯也同样如此，作为迈锡尼神话中的冥王亦或是冥府的统称，祂的权能虽然仅仅只有冥府，但祂的妻子却同样是农业女神的女儿，谷物女神。土地和冥界并未分离，新生和腐朽总是一同出现。

而中亚地区古老神话中的冥府女神，具备冥府，审判，定制法律并裁决的神职，祂的姐姐同样是丰收之神……两者的关系非常紧密。

同样具备类似神职的，也有正国古代神话中的后土皇地祇，这个是最为典型，祂是大地之神，幽都之王，是孕育万物的地母，也是收纳一切使者的冥神。而衍生的泰山府君，阎王等神祇，也都具备审判的职责。

大地与冥府的转换，新生