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第三十四章 传文授学(5 / 7)

大略推知这些土著最早生存的地域环境,大概的生产生活方式,又经过了哪些演变。

杨璎自豪道:“我们天夏人从不靠神,靠的是自己!”

“没错,神算什么,皮扒了做神袍!”

“对,凭什么我们学他们的语言,要让他们学我们的!”

底下马上就有人跟着嚷起来。

张御颌首道:“说得不错,有志气。”

杨璎脸上顿时得意洋洋,可张御接下来一句让她为之愕然。

“杨璎无故插话,搅扰学堂秩序,记过一次。”

“我不服!”

杨璎气愤无比,她很想把这句话喊出来,可刚吃了一次亏,她还是有记性的,只能在心里愤愤嘀咕:

“凭什么就我一个人?”

张御没有在意她的小情绪,开始缓缓讲述坚爪部落的起源神话。

其实安山山脉附近的部落神话传说,在场的学子不知听过多少了,无非就是创世、灾难,冲突、繁衍、考验、拯救这些东西,而后就是一系列半人半神的英雄,除了一些细节,大致都是相差不大的。

可是这些东西,具体还要看由谁来说。

张御拥有“语韵”的技巧,说话语声让人听了十分享受,让那些复杂拗口的神明名字也不那么排斥了。

不止如此,他把一段本来看着很是平平的创世神话说得壮烈激荡,热血澎湃,众学子不自不觉就代入了情境之中,不止是这些他们,就连外面的侍从受此影响,也是听入了神。

等到外面的碎玉声响起,方才恍然醒觉,这堂讲学已经结束了。

所有人都是感觉一阵意犹未尽。

张御道:“今次的讲课就到此吧,我今日所讲的东西,你们所有人都要回去默写,看看你们记住了多少,明天一一交给我看。”

既然教了学生,当然要留作业了,

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