样一来，气海自然无法再容纳元婴，相当于彻底切除了元婴，不过这不重要，相比起神格，元婴根本不值一提，有些人常说“只有元婴才能算是修仙入门，元婴之下皆蝼蚁，只有到了元婴，才能体会这个境界的强大。”

这句话看似有些道理，而那些到了神合境之后，修炼出元婴的人也确实自以为很强大了，殊不知，在拥有神格的神看来，这句话简直跟小儿过家家一样，那些凡人修者根本不知道，这世上还有一种东西，叫做神格。

以凡人之躯，逆天修炼出神格，这并非任平生一时心血来潮突然想到，而是当初在昆仑山上的三年，他感悟天地，看见了前世种种，包括他一步一步，铸造神格的过程，这些经历，仿佛又重新经历了一回。

所以这一次，哪怕再是危险，他也决定铤而走险，以凡人之躯铸造神格，也许能够打破现有的天地法则。

再说境界，化天境渡劫成功之后，进入“三太之境”，何为三太之境？便是太玄境、太乙境、太虚境，冲破太虚之后，便踏入“半步神帝境”，半步神帝境是众神的分水岭，倘若此时已拥有神帝神格，则可继续修炼成神帝，倘若没有神帝神格，那么只能成为“伪神帝”。

伪神帝无法修炼出第二重元神，也即无法堪破长生之谜，倘若之后依旧无法修炼出神帝神格，必将陨落。

至于神帝，则可逆天修炼出第二重元神，初窥长生之谜。

所谓“第二重元神”，每个人都有一重元神，哪怕凡人修者也一样，可只有在修炼成神帝之后，才能开始修炼第二重元神，第二重元神修炼出来后，便相当于有了“两条命”，当第一重元神被人灭去，只要第二重元神还剩一点点未灭，那就能再复活，同理，面对天地法则也一样，倘若第一重元神的生死劫已至，那么只要还有第二重元神在，就不会死，同时还可再重塑第一重元神，这便是“长生”的由来。

以