感悟人生短暂，浮华易逝。遂往西牛贺洲，终在三星洞时确立了自己的道果。那便是试图将天下的所有生灵，都变作那超脱天人的“一”。

虽然悟空不知道这么做，能否使自己真的成就道果。但是，眼下这是自己明悟道果的唯一一个大方向了。所以他愿意去尝试一番。

如若自己治下的生灵，都可以获得“超脱”，那形成的大造化，大气象，料想助自己成道，应该也不在话下。

事实上，但凡万事万物的道果，实则都是以这个为目标的。

无论是天地也好，佛道也罢。所谓的不过是令众生“超越”。佛说普度众生，慈悲为怀，道教亦有体道法天，济度众生的宏愿。亦或者是佛道的不生不灭，顺其自然，上善若水，清静自在。所为的，大都是“超越”。

只是，但凡道果，必都不是仅仅为了让自己超越。昔日三星洞中，菩提祖师也提到过混元道果。言及，混元道果者，实乃开天辟地往来始终存在的永恒事物。而若要证道，所为的便是令“道”回应。

而这个回应的先提条件，便是令三界众生发生的“超越”。譬如那如来佛祖证道时，建立了极乐世界，但凡众生有信念阿弥陀佛者，皆可往生，超脱苦海。

以往的混元道果，都是以“天道”为基础。但后来儒家至尊孔圣人，亦人道为基，走出了一条新的混元道路，这亦是可以永恒不灭的一条道路，只是此道初生，尚未有效仿者可以达到孔子的程度。

与天、人的的道果相比。金阙玉晨大帝苏道真，则是走向了一条更为令人惊讶的道路。他的天人道，实则就是要将万事万物取其之中，达到一个和谐中庸，对立统一的境界。但实则这亦是混元道果的一种，只是想要成道极其困难，如今尚未有动静。

悟空对这些都有大致的了解，不过虽说如此，别人的道终究是别人的。他自己也想要走出一条完全属于自己的道路。