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而与此同时，中央佛国，蓝毗尼之地。

就在那魔煞形成锁链，紧紧束缚住了象征佛法的“佛教四圣树”时，释迦牟尼忽然睁开了双眼：

“一切诸相，即是非相。一切众生，即非众生。”

呼！

他话音刚落，佛教四圣树开始急剧枯萎了起来。与此同时，他缓慢的站起了身。

“呵呵……如来，你这是何意。莫非要自绝佛法，奉为我尊吗？”波旬的声音忽然响了起来。

他虽然似乎在发笑，可是心里，却升起了一种不好的预感。

按说，佛教四圣树枯萎，那便代表着佛法也要衰竭。但实际上，这佛教四圣树的枯萎并不是波旬所为，而是释迦牟尼自己弄出来的！

这，就让波旬顿时警惕了起来。

他尝试以各种话语旁敲侧击，然而释迦牟尼却始终没有再回答波旬的话，而是缓慢地向前走了起来。

只见释迦牟尼一步步地向外踏出，离开了蓝毗尼之地，离开了迦毗罗卫国，竟向东方走去！

他的速度并不快，可是波旬的心中却浮现出了一种不好的预感。

突然，波旬发现，随着释迦牟尼的动作，他走过路，生机开始渐渐萎靡，无数存在寿命终灭，进而又开始新生。

这是……

“如来，难道你要！”波旬看到这种状况，猛地意识到了释迦牟尼要做的事情。

涅槃！

是的，释迦牟尼如今所施的，乃是佛家的涅槃法。

所谓涅槃，便是“灭度”，意为灭除生死因果，度脱生死瀑流。

波旬经过的路，那些因魔而染上了魔罗心的生灵，皆感受到了这“灭度”的法力。圆满诸德，寂灭诸恶！而死去的生灵涅槃重生，心中便没有了魔罗，也不存在佛，唯有“寂灭”而已！

但寂灭，恰恰