费亦应走了。

李宾言并没有多看几眼那本题本，费亦应要说的，李宾言早就知道了。

在动手抓人的时候，李宾言就想到了会出事。

乡贤郡望们，准备行动了。

汉朝的时候，吏民上书言事均由公车令接待，上书的人，多有因此而被大用者，比如东方朔就是去公车府上书，整整三千多条竹简，汉武帝看完东方朔的竹简，任命东方朔为郎官。

公车诣阙上书，是中原王朝自汉朝之后，一项十分传统的政治活动。

呜冤重审和民众上书诉说请求的重要场所叫做阙门，公车府衙门就在这里。

公车诣阙，随着时间的推移，逐渐变为了金鸡、登闻鼓、肺石、谤木四种制式。

金鸡，多数都是群臣诣阙上表，登闻鼓用于诣阙鸣冤。

费亦应的题本里就提到了一个正在酝酿的风暴，民变。

具体而言，就是社会活动家们，看到了李宾言如此暴行，派兵抓人，必然要想办法去鸣冤，所以「自发」的聚集在一起，然后为这些被抓捕的人「诣阙鸣冤」，也自然会有人找到李宾言「痛陈利害」！

等到这些啸聚之人越来越多，事情越闹越大的时候，陛下只能杀掉李宾言去平息民愤，否则就只能派出大军进剿平定民愤。

公车诣阙上书，这是一种很常见的行为。

李宾言并不是很在意，他事情很多，没工夫跟这些社会活动家们闲扯淡。

在大明，社会活动家，就是各种诗社的笔正和诗豪。

大明的科举是一项很重要的国策，为了应对科举，会形成种种诗社，比如长洲社、凤阳社、汝安社等等，这些社往往带有很多地方特点。

这也是大明乡党结党的重要途径。

凤阳诗社的十四位笔正《布仁行惠议》，要求朝廷以壮士断腕的决心，割让大同、宣