难怪西王母放心大胆的主持这样的仙草大会，不担心有居心叵测者潜入。

因为, 一旦进入了这样的状态。

那些私心、琐碎，都会被抛弃，自我会进入绝对的生存本能。

此时的曹柘，也在思考, 思考什么是长生，什么又是不朽，什么又是不死。

“长生，不朽，不死！”

“这看似是三个类似的词，实则是三种不同的状态。”

“长生是长久的生存与活着，但是活着也有可能被杀死，也有可能被什么给腐蚀，导致毁灭。”

“所以又有了不朽。”

“然而什么又是不朽的呢？”

“古老的修行者认为金性不朽。”

“但金不朽，是时间不够。”

“当时间足够的漫长，连太阳都会燃烧殆尽，金又怎会不朽？”

“而更先进的修行者，会将不朽归类于物质，归咎于存在。用物质与存在，代替了金，或者说赋予了‘金’新的含义。所以更加‘先进’的金仙，指代的是与物质一同存在的境界，世间存在物质，则永恒不朽。”曹柘的思维形成了一个大面积的扇形。

他的想法，他的思想，他的感悟，正在向下传递。

那些跟在他身边的神祇、仙人们，纷纷大受感触。

他们就是曹柘评价的‘古老修行者’。

在他们的认知里，就是将生命本质，向‘金’态转变。

不是肉身如金，而是灵魂如金。

而现在，他们在曹柘这里，得到了更‘先进’的认知。

开始向更深入的地方，挖掘不朽的真意。

“最关键在于不死！”

“长生者可死，不朽者可死，非亡于时间，而是亡于未知的恶意。”

“唯有不死者，才能抗拒死亡，得到永生。”