想来这第二场竞赛，不少人会收敛许多。

何况，鬼狐聊斋里，并不存在绝对的主角，只有一个又一个的人物。

而简短的介绍，大多数都是‘某生’，某某县的秀才或者童生。

宛如不走心的批发似制造角色，咋一看好像都是龙套，不值一提，不值得投入。

这些‘某生’多以读书人居多，再不然就是富商，伟大的工农阶级很少。

也有一些小妖、小鬼可供选择。

高人角色也有，乞丐、疯僧、赖头道士、邋遢道士，这些就是常态。

有了第一次竞赛经验的人们，对这类角色不再疯狂投入，反而都相当谨慎的处理。

其中的大坑，显然是在之前的交流中，有了一定的了解。

花费重本，却要受原主记忆、情绪、情感、道德、三观支配，甚至逐渐被同化，这谁受得了？

至于鬼狐聊斋之中，偶尔惊鸿一闪的仙神、大妖，则并不在可供选择的范畴之内。

不知是何缘由。

当然，即便是可以选，曹柘也断然不会去选择。

很快，曹柘就锁定了三个目标。

王七郎、朱尔旦以及冯生。

王七郎有仙缘，入崂山拜得有修行的崂山道士为师，因为经不住苦熬，所以学了一手穿墙术下山，却因为心思不纯洁，以至于穿墙术都失效，算是错失仙缘。

朱尔旦就不必细说了，与陆判官交情深厚，与神结缘，给自己换心，给老婆换头的骚操作，可谓是让曾经少年时代的曹柘惊奇不已。

至于冯生，他老婆是辛十四娘，后来成仙了的女修。简单来说就是，软饭很香，胃不好速来！

鬼狐聊斋之中，有幸撞见过奇人异事的人物不少，但是果真能有机会，借此踏上修行之道的却不多。

这就好比，路上偶遇知