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第四五八章 姚崇约见(2 / 5)

过刀头舔血的日子,难道他们就不知道,自古为鹰犬爪牙者,从没好下场?

既然一心求死,萧业也由得他们,回到大堂,一一办了离职手续,让他们当天就走。

少了十来个御史,右肃政台空闲了,暂时萧业也没有扩招的意思,主要是太后明摆着把右肃政台投闲置散,招来了人也没案子办,不如就这么些人,关起门来过小日子,不惹事生非,每月俸例照发,岂不快哉?

接下来,萧业又亲自设计了儒圣殿的规划方案,大体与各处的文英殿类似,只是向前挪动了诸葛亮和张良的位置,位于文昌帝君以下第一列。

好歹诸葛亮传了自己《兵法二十四篇》,别人投之以桃,自己不能不报之以李,张良则是起掩护和添头的作用,以免被人觉察出自己和诸葛亮的关系。

再看天色已晚,于是萧业吩咐了声落值,便自行离去。

而法贤祠被拆一事,亦如旋风般传遍洛阳。

这简直是出人意料,不过想想是萧业,也不奇怪,毕竟自萧业进京以来,就每有出奇之举,要说他一段时间不搞些事情,那才是新闻。

萧业却是走在路上,暗暗思索着进贺表的问题。

作为状元,有义务交出一篇华美的文章向太后表忠心,但萧业是正统的李唐血脉,太后称帝他可以默认,以无力反抗安慰自己,进贺表就过份了。

只是这次不同于以往,以往小打小闹,太后可以容忍,而进贺表是政治站队的体现,不进贺表会被太后视之为敌,全力打击。

该如何是好呢?

诶?

有了!

突然萧业灵机一动,理学中有道统大于治统的观点,自己可以编一部理经献给太后,太后应该能看明白,道统大于治统,为太后称帝提供了理论依据,比什么大云经,净光天女转世更加具有现实意义,顺道借太后的手推广理学。

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