十年道行筑基，再往上可初凝金丹，一般到百年道行，便可成功结丹，那时则称作结丹修者。

百年道行以上为“炼神还虚”，可初窥元婴之妙，这里是一个分水岭，一般人即使到了三百年道行，也未必能成功凝炼出元婴，只要未能凝出元婴，则依旧称作结丹修者。

而要凝出元婴，往往需要四百年道行，凝出元婴后，则称元婴修者，那时虽然同是“炼神还虚境”，但却已与结丹修者有着云泥之别。

再往上，达到五百年道行，则可尝试“合道”，将“炼精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”化而为一，达到形神俱妙，便是合道成功，从此踏入“炼虚合道”境。

炼虚合道境，又算是一个分水岭，若不能踏入炼虚合道境，那么寿元将尽，永世成仙无望。

而达到炼虚合道境之后，则需要进一步感悟天道，此一步十分艰难，有人穷尽一生，也无法感悟天道，无法领悟意境，那么终究还是成仙无望，寿元尽时，只得轮回一世再来。

而当感悟天道之后，则踏入“悟玄境”，此境界分“虚”与“实”，若是虚悟玄境，那么最多只是比一般炼虚合道境的人实力强了许多，而若是真正的“实”悟玄境，那么与尚未感悟天道的炼虚合道境一比，就有如仙凡之别。

悟玄境之上，则是“下玄境”、“中玄境”、“上玄境”三个境界，这三个境界，慢说相差一个境，便是相差小小的一层，其实力也将悬若霄壤，而若是在这期间“化神”，那就更加非凡了，几乎半步踏仙，如同炼神还虚境里面元婴修者与结丹修者之别。

而现在，萧尘在修为境界上面，虽然未能一步踏入炼虚合道境，但他却已经感悟出了自己的意境，又得操纵生死之力，因此若论实力的话，悟玄境之下，几乎已无人是他对手，即便强如玄云子那样的合道境高手，也抵御不了操纵生死。

“待萧某合道之日…