面被砍成的两段——这就相当于斩首了鬼神。

医生摇头道：“我也不知道！先祖是这么说的……我也没弄清楚这是怎么回事儿！”

我沉声道：“往里面走走看！”

我顺着密室里唯一通道往前走出百步左右，眼前也出现了一片被砍断头颅的神像。

这一次，被砍下来的首级，并没像是那些木牌一样被人扔在墙角，而是整整齐齐的被摆在了神像的旁边。

王小涣走到神像旁边，在断口上摸了一下：“这是巫门的手段！宁康寺里主人，不是和尚啊！”

我看向王小涣：“你知道这是怎么回事儿？”

王小涣道：“人神其实是不能共存的，尤其是在乱世当中更是如此！”

“乱世当中人命如草，也是各路凶魂，邪神肆虐之时。”

“那时候，只要稍稍用些手段，就能让人把自己当成神明供奉。”

“真正的山神土地没人供奉，山精水怪，凶魂邪神却堂而皇之的坐进了庙宇享受香火。”

“如果，他们不太贪婪的话，甚至可以传下道统，成为真正一方神明。”

“这种事情在南洋就比较常见。”

王小涣的说法，我还真听九鬼说起过。

南洋一代的居民来自不同国家，他们信仰也各自不同，供奉的神明也无所不包。很多神明甚至在典籍当中都找不到出处。

南洋巫师的传承也是各有不同，有些是师父带弟子，有些则是家族传承。

还有一些干脆是神明自己在选巫师，它看中了谁，就会强压对方成为自己信徒，代表自己行走人间。

这种事情，在国内却不怎么多见。

在国内，无论是宗门，还是术士都不会坐视邪神登堂，尤其是巫门更是如此。

巫门本身并不相信仙佛，但是他们也不会让不知道从哪儿来的野神信徒跟自己平起平坐。

巫门当中，也就出现了专门斩杀野神的斩神巫