看不见的力量，例如，命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这

些事物的能力，活动领域为祭祀、占卜、修历、禊事（辅政），代表人物有安倍晴明、芦屋道满、观勒僧正等。

阴阳师在东洋曾是风靡一个时代的职业，东洋的天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而东洋百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。在蒙昧时期，阴阳师是整个国家的精神支柱。东洋的阴阳师起源于华夏，虽然东洋是阴阳师繁盛的代表，而在华夏逐渐衰落，东洋的阴阳之学真正起源来自华夏的阴阳五

行学说。

阴阳学说是华夏古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。

华夏的战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为阴阳家，当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。

阴阳说是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。

东洋的阴阳道的根源在华夏，虽说阴阳道是从华夏传入到东洋的，但是其实华夏并不存在阴阳道这样的名称。

阴阳道这个名词真正出现在东洋的史料上，是十世纪的事情。这时的阴阳道己经兼备了占卜、祭祀、天文等应用，己经与最初华夏的阴阳思想有所差别了。总的来说，阴阳道是以古代华夏的阴阳五行说做为基础，结合了天文、历法、占卜等学科，以天人合一思想为轴心发展而出的、用来预测祥瑞吉凶、咒术、祭祀等等一系

列的事务的深奥的精神体系。

现在华夏许多古老的文化都没有保存下来，许多文化已经消失，反而在东洋这边保存得很好。

像现在东洋政府，可能官方上阴阳师这些官职早已取笑，但是，真正的国师，像天皇的国师还是来自于阴阳师