在修神禹的理论中，入定只是认知的初步。修行就要将既定的身体概念消除掉，以定境的感觉，重新塑造。
这并不是要人在脑子里胡思乱想，实体仍是实体，气息还是气息，只是要取一个整势。
这样的做法，罗南也熟悉，不就是他简笔写的手段吗？不重其形貌精细，重点在神韵特色。
只不过，修神禹给出了一套明确的意象：
“身似峰峦聚，气若流水长。”