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第一百三十四章:灵山论禅(3 / 4)

重地言道:“佛者,心也,修佛,实为修心,神者之心神魂也,修仙,从灵根开始,而修佛,从心开始!此二则之不同也。修佛共七境,分别是:禅心境、枯法境、舍身境、灵聚境、菩提境、归一境、涅槃境。每一境,又有七阶,修佛有七境七阶之说,共讲四十九个禅道,师弟刚才所讲的大佛尊,便是涅槃之后成神的境界,修佛之人成神,称为大佛神,修仙之人成神,称为大仙神。这些修习法门,在刚才你所记的《无量大佛神真经》之中当有讲述,希望师弟你好好参悟!”

许晓仙听后,也终于明白,原来修佛与修仙一样,也很不简单,甚至可能会更难。

此前,他所接触到的都是修仙理论,现在他终于要开始正式开始修佛了。

“多谢师兄指点!”许晓仙躬身谢道。

从《无量大佛神真经》一书中,他得知,修佛与修仙一样,同样需要灵气作为支撑,修仙要炼化灵体,而修佛则是炼化的是佛心。

禅心境对应的佛心称之为梵真心,可活百岁,是为一心向佛,一世追随,万世不变,一般为禅心境一阶,此境可驱魔度鬼。

如果能到禅心境二阶,可活上千岁,能开山、能求雨,能飞天遁地,坐化之后可再入轮回。

往后依次是:枯法镜的身外心,舍身境的舍利心,灵聚境的智慧心,菩提境的菩提心,归一境归元心,涅槃境的无量心。

了解了修佛相关理论,许晓仙心中也安定了许多,因他总算有了方向。

他想,佛主不肯说出如何涅槃后修得大佛尊,肯定是有他的道理,自己不再多问。

一翻讨教与领悟过后,他也准备与这位佛主师兄道别。

“佛主师兄,此番指点,定铭记于心,在下还有要事傍身,就不再叨扰!”

“师弟不必客气,只是此一去山高水长,修佛之路,异常艰难,还望保重神体,待汝功成,我

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