的纷争吗？或者说那个老头看见一帮愚民朝拜自己，真的狂妄到以为可以凭借这种阵势，将新大陆教会的力量统合到自己麾下？”

想到这里，科莫休斯朝传讯手镯问道：“那些本土主教难道就没有意见？他们应该知道帆叶行省是五芒星之塔的势力范围，院首这么做，等同于要插手新大陆的局面。那他们在本土要如何应对帝国的态度？”

传讯手镯另一端回答道：“方才在会议上的确有不少争论，院首的意思是着力整顿新大陆的教区，革除部分能力与作为不合格的主教，并且将本土主教安排来新大陆。”

“什么叫能力与作为不合格的主教？”科莫休斯问道：“本来新大陆教会的改革，就是这位院首大人默许的事情，现在难道要回头清算吗？还是说只选定服从他的忠诚者？不忠诚的是不是要当成异端进行审判？”

传讯手镯另一端陷入沉默，似乎不知道该如何回应科莫休斯的话语。

实际上如今在新大陆各地的主教，并不完全是抄经院出身，也有慈爱院和少量宣教院的人手。相比起法师组织与帝国军团配合，目的鲜明地进行大规模开拓扩张，神圣之主教会最初只是少量教会人员跟随殖民者来到新大陆。

新大陆的教会组织的确比较混乱，各个教区的建立并没有帝国本土那样明细的区分，有些地方干脆就是退休的冒险者牧师来充当一城一地的主教，而非经过帝国本土大圣堂的认定。

虽然如今教会三院各行其是，但按照传统，抄经院的地位远高于另外两院。尤其是在负责教内审判、教区划分、主教委任、教史编修这些要紧事务，都是抄经院来主持。死灵之灾时期，被称为“抄经主教”的地上圣人，也是教会最高领导。

神圣之主教会没有设置“教皇”、“教宗”这样的名头，抄经院院首过去也被习惯称为“大主教”。普通信众未必能搞清楚教会三院的矛盾，而三院虽然对教